सनातन-३ मित्र एक सनातन देवता – मित्र दिवस पर विशेष

मित्र दिवस पर विशेष
सनातन-३
मित्र एक सनातन देवता
मित्र ( संस्कृत : मित्र ) एक सनातन या हिंदू देवता हैं और आम तौर पर आदित्यों (देवी अदिति के पुत्र ) में से एक हैं, हालांकि समय के साथ उनकी भूमिका बदल गई है।
मितन्नी शिलालेख में , मित्र को संधियों के रक्षकों में से एक के रूप में बुलाया गया है।
ऋग्वेद में , मित्र मुख्य रूप से द्वंद्व यौगिक मित्र-वरुण साथ साथ में दिखाई देते हैं, जिसमें अनिवार्य रूप से अकेले भगवान वरुण के समान गुण बताए गए हैं,
जैसे ऋत (“सत्य, व्यवस्था” के प्रमुख संरक्षक के रूप में । उत्तर वैदिक ग्रंथों और ब्राह्मणों में,
मित्र देवता तेजी से भोर के प्रकाश और सुबह के सूरज के साथ जुडे हुए है ,
जबकि वरुण देव शाम और अंततः रात के साथ जुड़ जाते है।
उत्तर-वैदिक ग्रंथों में – जिसमें मित्र व्यावहारिक रूप से अदृश्य हो जाते हैं
मित्र
मित्रता, शपथ और प्रातःकालीन सूर्य के देवता
आदित्य के सदस्य
ताजिकिस्तान से एक लकड़ी की मूर्ति – मित्र देव की एक पंथ छवि – दुशांबे के पुरातत्व संग्रहालय में रखी गई है
मित्र संबंधन वरुण देव , आदित्य देव
धाम देवलोक
मंत्र ॐ मित्राय नमः
हथियार तलवार
पर्वत घोड़ा
वंशावली अभिभावक कश्यप (पिता) अदिति (माँ)
संबंध दिव्य अप्सरा उर्वशी से व रेवती से
उर्वशी से संतान ऋषि वशिष्ठ और ऋषि अगस्त्य
रेवती से उत्सर्ग, अरिष्ट और पिप्पला
शब्दकोश व्याख्या में मित्र का अर्थ है “(वह जो) [-त्र] को [मी-] से बांधता है”, इसलिए संस्कृत मित्रम , “वाचा, अनुबंध, शपथ”, जिसकी सुरक्षा ऋग्वेद और मितानी संधि दोनों में मित्र की भूमिका है।
उत्तर-वैदिक भारत में, संज्ञा मित्र को “मित्र” के रूप में समझा जाने लगा, जो संबंध और गठबंधन के पहलुओं में से एक है।
तदनुसार, उत्तर-वैदिक भारत में, मित्र मित्रता का संरक्षक बन गया। अधिकांश भारतीय भाषाओं में, मित्र शब्द का अर्थ ‘दोस्त’ होता है।
मराठी या हिंदी जैसी भाषाओं में इस शब्द का स्त्रीलिंग रूप मैत्रीण या मित्रा है ।
वेदों में
ऋग्वेद में , वैदिक ग्रंथों में सबसे पुराना, मित्र वरुण से अधिकतर अप्रभेद्य है ,
जिसके साथ मित्र एक द्वंद्व जोड़ी मित्र-वरुण बनाता है, और जिसमें मित्र-वरुण में अनिवार्य रूप से अकेले वरुण के समान ही विशेषताएं हैं।
वरुण न केवल दोनों में से बड़ा देव है, बल्कि अनेक ग्रंथों के अनुसार – इंद्र के बाद ऋग्वैदिक देवताओं में दूसरा सबसे बड़ा देवता है । जो सदैव मित्र देव के साथ पूजनीय है ।
संयुक्त विवरण
मित्र-वरुण दोनों सदा युवा माने जाते हैं, वे चमकदार वस्त्र धारण करते हैं, वे समस्त जगत के सम्राट और रक्षक हैं और उनका महल स्वर्णिम है, जिसमें एक हज़ार स्तंभ और एक हज़ार द्वार हैं।
वे स्वर्ग और पृथ्वी, तथा स्वर्ग और पृथ्वी के बीच की वायु को धारण करते हैं (और प्रायः इन सभी का मित्र वरुण के पश्चात आह्वान किया जाता है)। वे नदियों और समुद्रों के स्वामी हैं, और आकाश से वर्षा और शीतलता भेजते हैं।
वे चरागाहों को घी की ओस से गीला करते हैं , और उनसे स्वर्गीय जल से भरपूर वर्षा होती है। उनके राज्य में शहद से बहने वाली नदियाँ हैं, और उनके चरागाहों में ताज़गी देने वाले मवेशी हैं। जो उन्हें अनदेखा करते हैं उन्हें वे बीमारी से पीड़ित करते हैं। वे असुर हैं , और (सभी असुरों की तरह ) गुप्त ज्ञान ( माया ) के माध्यम से अपनी शक्ति का उपयोग करते हैं, जो उन्हें सूर्य को आकाश में विचरण कराने और बादलों से उसे अस्पष्ट करने की शक्ति प्रदान करती है। उनकी आँख सूर्य है, और वे अपने रथ को सबसे ऊँचे स्वर्ग में आरूढ़ करते हैं, जिसे वे सूर्य की किरणों से ऐसे चलाते हैं जैसे हथियारों से। उनके पास ऐसे जासूस हैं जो चतुर और धोखा न देने वाले हैं।
वे व्यवस्था ( ऋत , “सत्य”) के अनुरक्षक हैं, वे झूठ के विरुद्ध अवरोध हैं, जिसे वे दंडित करते हैं।
एक बार अप्सरा उर्वशी को देखते ही उन दोनों ने अपना वीर्य एक घड़े में छोड़ दिया , जिससे वशिष्ठ और अगस्त्य ऋषि प्रकट हुए।
असुर और देवता
वे सुर और असुर दौनों हैं, ऋग्वैदिक मित्र-वरुण को देवों के रूप में भी संबोधित किया गया है (उदाहरण के लिए, ऋग्वेद 7.60.12)। ऋग्वेद 3.59 में मित्र भी एक देव हैं ( मित्रस्य…देवस्य , ऋग्वेद 3.59.6) , जो मित्र-वरुण से स्वतंत्र रूप से मित्र को समर्पित एकमात्र ऋग्वैदिक ऋचा है। स्वतंत्र समर्पण के बावजूद, मित्र अभी भी उस मंत्र में वरुण के समान ही विशेषताओं को बरकरार रखते हैं।
वरुण की तरह, मित्र की भी ऋत , व्यवस्था और स्थिरता और रीति-रिवाजों का पालन करने वाले देवता के रूप में प्रशंसा की जाती है (3.59.2बी, व्रत )।
फिर से वरुण की तरह, मित्र मानव जाति (3.59.6ए, 3.37.4सी में इंद्र के लिए भी कहा गया है ) और सभी देवताओं (3.59.8सी, देवान विश्वान् ) के पालनहार हैं। अन्यत्र, जब मित्र वरुण के साथ नहीं दिखाई देते हैं, तो यह अक्सर तुलना के उद्देश्य से होता है, जहाँ अन्य देवताओं की प्रशंसा “मित्र के समान” के रूप में की जाती है, बिना मित्र को संबोधित किए ( इंद्र 1.129.10, 10.22.1-2 आदि; अग्नि 1.38.13 आदि; सोम 1.91.3; विष्णु 1.156.1)।
मित्र की एक अनूठी विशेषता लोगों को संगठित करने की उनकी क्षमता है ( यातायति , यातायाज-जन ),
एक विशेषता जो विशिष्ट रूप से उनकी विशिष्ट प्रतीत होती है।
विशिष्ट विशेषताएँ
अपने कुछ रूपों में, वरुण सूर्य और अन्य खगोलीय मंडलों की ब्रह्मांडीय लय के स्वामी हैं, जबकि मित्र भोर में प्रकाश उत्पन्न करते हैं, जिसे पिछली शाम वरुण ने ढक लिया था। मित्र को स्वतंत्र रूप से उस शक्ति के रूप में भी पहचाना जाता है जिसके द्वारा सूर्य की गति नियंत्रित होती है (ऋत); सविता ( ऋग्वेद 1.35) को इन्हीं नियमों के कारण मित्र के साथ पहचाना जाता है, और विष्णु ( ऋग्वेद 1.154) इन्हीं नियमों के अनुसार अपने तीन कदम उठाते हैं।
भोर से पहले अग्नि प्रज्वलित होकर मित्र उत्पन्न करती है, और प्रज्वलित होने पर मित्र उत्पन्न होते हैं।
अथर्ववेद में , मित्र को फिर से सूर्योदय के साथ जोड़ा गया है, और वरुण के शाम के साथ संबंध के विपरीत है।
ब्राह्मण ग्रंथों में , वेदों में सुबह और शाम के साथ संबंध मित्र को दिन के साथ और वरुण को रात के साथ जोड़ते हैं।
शतपथ ब्राह्मण में भी , मित्र-वरुण का विश्लेषण “परामर्शदाता और शक्ति” के रूप में किया गया है – मित्र पुजारी ( पुरोहित ) हैं, और वरुण शाही शक्ति ( राजन ) हैं।
उत्तर-वैदिक ग्रंथों में
मित्रा उत्तर-वैदिक हिंदू धर्मग्रंथों जैसे रामायण , महाभारत और पुराणों में दिखाई देते वे एक सौर देवता और आदित्य हैं , (देवी अदिति के पुत्र , जिनके पिता ऋषि कश्यप थे )।
भागवत पुराण के अनुसार , रेवती (शाब्दिक अर्थ ‘समृद्धि’) मित्र की पत्नी का नाम है और दंपति के तीन पुत्र हैं- उत्सर्ग, अरिष्ठ और पिप्पला।
मित्र और वरुण की जोड़ी आज भी विद्यमान है;
वैवस्वत मनु द्वारा उन्हें समर्पित एक यज्ञ का उल्लेख इन शास्त्रों में मिलता है।
वरुण और मित्र के बीच कुछ प्रतिद्वंद्विता का एक उदाहरण भी मिलता है:
मित्र और वरुण दोनों ही दिव्य अप्सरा उर्वशी पर मोहित हो गए और वरुण ने अपना वीर्य एक पवित्र घड़े में छोड़ दिया। इससे मित्र का वीर्य भी उर्वशी के गर्भ से उसी पवित्र घड़े में गिर गया और उन्होंने उसे पतिव्रता न होने का श्राप दे दिया।
इस मिश्रित वीर्य से ऋषि वशिष्ठ और अगस्त्य का जन्म हुआ, जिन्हें मित्र और वरुण दोनों का पुत्र माना जाता है।
मित्र के अन्य महत्वपूर्ण संदर्भों में पृथ्वी की कथा शामिल है , जहाँ उन्होंने पृथ्वी देवी के गाय-रूप को दूध पिलाने के लिए देवताओं के ग्वाले के रूप में काम किया ;
देवासुर संग्राम में प्रहेति के साथ उनका युद्ध ; और पांडव राजा युधिष्ठिर और अक्रूर द्वारा उनकी पूजा की गई ।
शिलालेखों में मित्र का पहली बार उल्लेख 14वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मितान्नी शिलालेख में मिलता है , जिसमें मितान्नी के एक इंडो-आर्यन राजा ने मित्र, इंद्र , वरुण और नासत्य देवताओं को अपने शपथबद्ध दायित्वों के गारंटर के रूप में आमंत्रित किया है।
जीवित परंपरा में अथर्ववेद में , मित्र को सूर्योदय से जोड़ा गया है, और तदनुसार, हिंदुओं की सूर्योदय प्रार्थनाओं में मित्र की पूजा की जाती है।
पवित्र गायत्री मंत्र के चिंतन के बाद उगते सूर्य को समर्पित प्रातःकालीन उपस्थान प्रार्थना , मित्र को संबोधित वैदिक श्लोकों का एक संग्रह है।
मित्र को सूर्य देवता सूर्य के मित्रोत्सवम हिंदू त्योहार में सह-पूजा की जाती है , जिसका आकाश में व्यवस्थित भ्रमण मित्र और मित्र-वरुण द्वारा सुनिश्चित किया जाता है।
बंगाल में अग्रहायण (नवंबर-दिसंबर) माह में मित्र देव की भी पूजा की जाती है। यह पूजा बंगाली कैलेंडर के कार्तिक माह के अंतिम दिन, कार्तिक संक्रांति से शुरू होती है; और पूरे महीने मित्र देव ( जिन्हें स्थानीय रूप से इटू ठाकुर कहा जाता है) की पूजा करने के बाद, अग्रहायण संक्रांति के दिन उन्हें जल में प्रवाहित कर दिया जाता है ।
यह पूजा विशेष रूप से महिलाओं द्वारा व्रत की तरह मनाई जाती है ।
पहले दिन, श्रद्धालु मिट्टी से भरा एक घड़ा लाते हैं और उसमें कई प्रकार के बीज और पौधों की जड़ें बोते हैं।
महीने के प्रत्येक रविवार को वे पूजा करते हैं और उस पर जल छिड़कते हैं। अंतिम दिन, वे सूर्यास्त से पहले इटू ठाकुर को जल में प्रवाहित करते हैं।
क्रमशः
️